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完美主义者与出离心
日期:2017-06-27 18:10 人气:
宗萨钦哲仁波切开示── 完美主义者与出离心 在佛教里,出离有很多种含意跟解释,我遇到的很多人都把佛教的出离 理解为阔别世间,就像悉达多太子曾经做过的那样,不外这种说明轻易 把尚未预备好的人吓跑,佛陀并不打算剃光每个跟随者的脑袋。 对生活在城市里

宗萨钦哲仁波切开示── 完美主义者与出离心

在佛教里,出离有很多种含意跟解释,我遇到的很多人都把佛教的出离
理解为阔别世间,就像悉达多太子曾经做过的那样,不外这种说明轻易
把尚未预备好的人吓跑,佛陀并不打算剃光每个跟随者的脑袋。


对生活在城市里,喝桶装水,每天坐地铁高下班的人来说,悉达多的
出离在多数时候只能是一种遥远的幻想。他们可能并没有太多的抉择余
地。如果你想修行佛法的话,你可能只能在这样的环境里修,在地铁
里,在公司里,在下班的路上,在晚饭之后。但你同样能够出离,要知
道,出离心并不仅有一种表示形式。


如果你想知道本人是否存在出离心,可以以这种办法测验:在过去对你
很重要的一件事,当初是否对你一点都不主要,从前可能容易激怒你的
事,现在你是否毫不在乎。假如是的话,那么你就从这里出离了。你需
要出离的?骱芏啵?K不仅是不吸烟不喝酒或不打牌,那只是开端,送37元彩金娱乐城


所谓出离,就是不再执着过去执着的事物。当你不再执着一件事物或一
种习惯,它就失去了指挥摆布你的才干。你也就失掉了自由。从这个意
义上来说,你必须出离所有的事物,才华取得彻底的自在,我这里所说
的所有的事物当然不止是那些看得见摸得着的?鳎?舶?ê芏嗉?⒌?br />?鳌?/font>


例如,送37元彩金娱乐城,如果你看到一个观点,这个观点令你不舒服,那么解释你执着于
一个相反的观点。这个观点奴役着你,所以你会不舒服。这样的事情也
应该出离。不管这个相反的观点准确与否,或是谁所说,如果他可以让
你不舒畅,那你已经被攻陷,你都应该从那里出离。


应当指出的是,佛教所有的观点都是为了废止另一些观点而呈现,但它
不应该成为你的新主人。你兴许常常会变得很生气,那是因为你的生活
里老是涌现与你所预期的相反的?鳌?/font>


例如,你请的临时工可能让你无比不舒服,仅仅是因为她擦桌子的方式
与你不同,你很不喜欢她那种看上去异样笨拙的擦法。甚至有时候你在
街上看见一些打扮?张把头发染成绿色的人也会生气。那是因为你执着
于古老的审雅观。


要解脱这种不爽的心态,有两种方式,一种是你转变心态,送37元彩金娱乐城,不再执着于
每个人必须按照你的方法去做事的主张。还有一个就是换一个擦桌子的
方式和你所等待的一样的常设工。
很显然,前者是一劳永逸的措施(佛教用的就是这种方法)。后者只能
临时解决问题,你可能必须不断地改换暂时工(这也是很多人一直调换
老公的起因)。你可能花了良多时光找到一个照你说的方式去擦桌子的
临时工,但你很快会发明,她上厕所的时候居然忘了冲马桶。
因此,试图以改变外在的世界来寻求完美是徒劳无功的。永远会有你意
想不到的事情出现,把毫无筹备的你激怒。你有多少执着,就有多少痛
苦,要摆脱痛苦悲伤,你必须从所有的执着里出离。当你赌气的时候你应该
看一下自己的心,为什么会生气。是否因为出现了与你期待正相反的?br />西。你的期待,就是你所执着的?鳌?/font>


佛陀不会被任何事件激怒,因为他出离了所有的执着。你可能由于任何
事情活力,你可能因为公共汽车开的太慢而朝气,可能因为找不到所需
要的?鞫?鹇猓ㄋ??西放哪了?她总是乱放?鳎??踔量赡芤验?br />你想让他生气的人不生气而生气。这阐明你非常脆弱。你很容易被激
怒。


在经由一段时间的修行之后,你可能仍是未能了悟空性,也不晓得金刚
经在说什么。但你还是跟过去有所不同,过去你是个追求完美的人,而
现在你已经可以允许很多不完美的事在自己的生涯中出现。例如,你可
以吃一道比拟咸的菜而不会抱怨。


所谓完美主义者,也就是说,你渴望所有的事件都要到达你所欲望的样
子,你愿望住在墙壁是天蓝色的屋子里(如果不是,你就会睡不着
觉),你不喝桶装水之外的任何水,你盼望用自己喜欢的杯子喝茶,希
望茶的味道不要太浓也不要太淡。


做一个完美主义者的坏处就是,你会时常痛楚,因为这个世界上多数事
情都不会等闲昂首听命,它们不会事事顺着你。要让他们达到你所活力
的样子,你必须花许多时间。很多人试图发明完善的世界,不过他们最
终都被证实失败了。事实上,只有把你的心稍作调剂,所有都会很完
美。


你之所以看到的是一个不完美的世界,是因为你有各种执着和不切实际
的等候,如果你可以从这里出离,你会变得无比强盛,你不再坚持必须
住在有蓝色墙壁的房子里,不再保持必须喝桶装水,不再坚持必需用自
己爱好的杯子喝水,不再坚持茶的滋味必须不浓不淡。


如果你出离了所有的执着,那么你就会变得十分自由,不任何事情可
以激怒你或损害你。

(作者 : 佚名)

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